Vamos falar de gênero?

Dia destes presenciei uma cena inusitada… E sabe, depois do ocorrido, passei a me perguntar sobre o fato de evitarmos o velho debate sobre gênero. [e veja, eu não estou falando daqueles debatezinhos travados em rodas de amigos, em meio a risadinhas, cujo objetivo é competir aptidões e padrões comportamentais (virilidade, altivez, potencialidade x sensibilidade, intuição, docilidade), mas sim debates realmente consistentes e potencialmente transformadores]. Eu, por exemplo, evito! E, tenho que confessar, aquelas velhas piadinhas machistas não me afetam com tanta intensidade como deveria [ainda que afetem cada dia mais...]. Ademais, numa escala que variasse de machista para feminista, não me colocaria no extremo de nenhum destes dois pólos. Ainda assim, posso dizer que sou uma MULHER com “consciência de gênero”, mesmo que isto, na prática, não signifique muito…  De todo modo, toda vez que por algum motivo o meu “feminismo” foi questionado, detive-me a definir-me “anti-machista” talvez como uma forma evasiva de evitar o velho e chato debate de gênero.

Entretanto, minha gente, ainda que evitemos ao máximo, algumas vezes o obvio não pode simplesmente ser ignorado, pois sem que percebamos ele invade abruptamente nosso espaço de conforto de modo tão preciso que não podemos simplesmente fugir mais uma vez sem enfrentá-lo. Foi mais ou menos isso que aconteceu, dia destes, quando eu, na confortável cadeira isolada do ônibus em que estava, compreendi, na vivência, aquilo que a teoria já havia me alertado.  Como sempre acontece quando tenho a oportunidade de pegar um ônibus vazio, entrei no ônibus, paguei a passagem e, depois de uma rápida examinada no “contingente populacional” do veículo, escolhi aquela cadeirinha de idoso isoladinha ao lado da cadeira do motorista. [Eu juro que dou o lugar quando chega um velhinho]. Esta cadeirinha, sem visinhos, na janela e ao lado da saída é, sem dúvidas, meu refúgio. Não que eu seja uma pessoa anti-social; pois eu NÃO sou, mas em toda minha [loooooooonga] história entre ônibus, engarrafamentos e esperas no ponto, nunca encontrei pessoas interessantes a ponto de preferir o assento compartilhado. A cadeirinha isolada, num ônibus vazio, me passa a sensação de que nada que ocorra dentro do ônibus pode me afetar e que todo o tempo que eu permanecer dentro do veículo, posso dedicar apenas aos meus pensamentos.

Talvez eu tenha razão ao me sentir protegida das “externalidades” alheias ou talvez seja apenas uma impressão falsa. De todo modo, a cena inesperada não ocorreu no lado de dentro, mas sim no lado de fora. Enquanto o ônibus chega ao ponto do mercado do peixe, ouço um barulho estrondoso e presencio uma batida aparentemente comum destas “que só podem ser cometidas por mulheres ou por um homem muito, muito bêbado” pensei [íris, não me mate, mas eu não posso controlar estes pensamentos automáticos]. Eu estava “certa” era uma mulher, mas eu também estava errada; foi apenas quando o barulho se repetiu pela segunda, terceira e quarta vez é que pude compreender o que se passava… A mulher em questão não bateu o carro por barbeiragem, ela chorava desesperadamente, tomava distância e atirava o carro contra o poste. O sinal abriu e o ônibus seguiu, mas não sem muita perplexidade de todos que estavam ali dentro. Sabe-se lá por quanto tempo a mulher continuou atirando seu carro contra o poste ainda que houvesse muita gente tentando ajudar. Perplexa, eu também segui naquela cadeirinha isolada, mas foi duro perceber que eu estava cometendo em pensamento aquilo que tantas vezes condenei em discurso.

Bem, mas por que eu estou contando esta historinha que me aconteceu? Por dois motivos: primeiro porque não podemos simplesmente acreditar que existem pautas e posições superadas. Nós mulheres a cada dia conquistamos mais espaço na sociedade e isso dá a falsa ideia de emancipação. Já dizia Bourdieu que a dominação é reproduzida igualmente pelo dominado.  E, mesmo que eu mesma tenha dito esta mesma frase aí acima diversas vezes, não estava remetendo-a diretamente a mim; visualizava como algo que, a mim, estava muito claro e superado.  Já o segundo motivo é mais forte e, apesar de todos os rodeios que fiz para chegar nele, é o que me levou a escrever este post; e, mesmo sabendo que poucos concordarão com meu ponto de vista, vou falar! [risos]. O que está em jogo nestas eleições, sobretudo no segundo turno é, a meu ver, nitidamente um questão de gênero. E eu sei que a partir do momento em que eu escrevo tal coisa, todo mundo vai ligar o pensamento automático para “lá vem aquele papinho chato de novo”. Entretanto, a quem pensou isto eu respondo “tá vendo aí o que eu chamo de forma evasiva de evitar o velho e chato debate de gênero?” A gente nem sabe por que, mas evita, simples assim…  “Nosso país é democrático suficiente para eleger uma PRESIDENTA e isso é uma pauta superada!”, muitos diriam e diriam ainda que a Dilma está concorrendo em pé de igualdade com José Serra, que o que se questiona sobre seu possível mandato não tem nada a ver com o fato de ela ser uma mulher, mas se ela vai ter competência e capacidade de administrar um país como  o Brasil ou se vai ser capacho do Lula. Tá vendo aí gente, não tem nada a ver com gênero! Tá bom, mas eu posso agora argumentar os meus motivos para acreditar nisso? Brigada!

Então, como eu ia dizendo, acredito que algo se perdeu, sobretudo entre o final do primeiro turno e início do segundo, mas que precisa urgentemente ser recuperado… Vejo o tempo todo campanhas difamatórias pautadas num forte discurso moral que não parte apenas da oposição, mas de diversos setores da sociedade. Se por um lado os discursos moralistas passam a fazer parte da campanha do Serra, por outro, qualquer tipo de discussão de gênero, é simplesmente evitada pela campanha de Dilma. Não se fala na exploração feminina, por exemplo, e evita-se todo o tempo qualquer tipo de discurso mais inflamado que envolva direitos da mulher. Aliás, a própria Dilma é uma mulher cheia de características tipicamente masculinas que em nada se assemelha aos velhos clichês da feminilidade. Do lado de lá da campanha, vê-se muita mulher grávida segurando seus bebezinhos saudáveis, vê-se muita mulher independente e dona de si falando que não vai votar na Dilma porque ela é mulher, vê-se muita dona de casa pobre, cheia de filho, dizendo como o Serra é um homem capaz de prover a ela e a sua família todas as necessidades que uma mãe necessita para uma vida digna; e, acima de tudo, vê-se a igreja e sua moral cristã que, de um momento para o outro, passa a valorizar no espaço político um assunto que sequer é de competência do governo federal: o aborto.

Ora meus amigos, o que é isso se não uma forma sutil de retirar do debate explícito aquilo que está socialmente latente em nós? Sim, latente, mas oculto, porque não se pode falar de gênero explicitamente, mas nós não podemos esquecer que a sociedade brasileira é predominantemente composta por aquele homem tradicional que aceitou que sua mulher trabalhasse fora de casa porque não tinha meios de prover os sustentos sozinho, mas não aceita e nem divide as tarefas domésticas; por aquele homem que vê a mulher como objeto de desejo ou por aquelas centenas, dezenas e milhares de mulheres que reproduzem o discurso dominador de que “quem deve mandar é o homem”. Lógico que isto, assim de modo cru não se justifica. [Quase] Ninguém ousa falar: “Eu não voto na Dilma porque ela é mulher” [a minha avó falou...], mas aqui e ali se ouve: “Eu não voto na Dilma porque ela é mulher”, e uma [SÓ] palavrinha muda todo o discurso; assim, não é porque ela é mulher que eu não voto nela, que absurdo! Isso é uma coisa que nem se deveria estar discutindo…. Não tem nada a ver com gênero, mas sim porque a Dilma é contra a vida, porque ela não tem experiência de governo, porque ela é terrorista, porque é autoritária, porque é despreparada, porque não vai conseguir governar sozinha etc, etc, etc.

Agora, eu pergunto, onde, nisso tudo aí, está se debatendo projeto de governo? Será que estamos ligados no pensamento automático que não pode ser traduzido para o discurso livre? Para mim está claro que as forças mais conservadoras do país estão unidas nessa campanha em nome de um discurso moralista que nem de longe pode ser preenchido pelo campo político. E não digo isso por acreditar que a política deve ser afastada da moral porque eu não acredito nisso; digo isto porque todo este debate que vem inflamando o segundo turno afasta o eleitor dos debates verdadeiramente políticos que só podem ser amplamente travados no período eleitoral.

Talvez, simplesmente, nossa sociedade que de modo relativamente satisfatório conseguiu incorporar o discurso [O DISCURSO] da igualdade de gênero em diversos campos da vida social ainda não conseguiu levá-lo para as raízes mais profundas do pensamento… E delas, queridos, [quase] ninguém está livre. Enquanto isso continuamos a evitar estes assuntinhos chatos por um motivo simples e banal: gênero é uma pauta superada! Mas gostaria apenas de fazer uma pergunta: por quanto tempo nos manteremos assentados em nossas convicções sem que tais “externalidades” invadam abruptamente nosso espaço de conforto?  Talvez tempo suficiente até que percebamos que não é fugindo do óbvio nem evitando falar de gênero que conquistaremos uma sociedade menos machista.

FINALIZANDO… É DILMA 13! Ps: e não voto nela só porque ela é mulher!

 

5 Comentários

  1. Oi Tássia, eu acho, pra ficar nos velhos clichês sociológicos, nessas rotulações que, particularmente não me agradam, penso que estamos num período pós-feminista. O feminismo é uma ideologia que cheira a mofo [sem ofensas pessoais aqui] no sentido de que está velha, ultrapassada, é uma coisa dos anos 1960. A questão do aborto, uma das prioridades do movimento feminista se inscreve, a meu ver, não no debate pequeno do feminismo pós-Simone de Beauvoir, mas em toda a guerra cultural que se trava desde o Iluminismo sobre a concepção de homem: o que é o homem e o que o realiza, o que o torna feliz. Como Jesus de Nazaré, independente de se crer ou não na sua alegada divindade (eu o reconheço como Deus) é o homem que mais influenciou a História da humanidade, e criou o Ocidente, pela primeira vez, conseguimos realizar o ideal do projeto moderno: um mundo depois de Jesus, sem Jesus.

    O que está em jogo é uma questão acima de tudo, de ontologia, do sentido da existência. Jesus claramente falou que o homem é relação com o Mistério, pertence não a si mesmo, mas ao Mistério Criador, que Ele chamou de “Pai”. A Modernidade, por meio de Kant, chamou isso de “menoridade” (deixar-se guiar pelo Papa ou pela Bíblia) e disse que a maioridade seria a “emancipação”, o “pertencer somente a si mesmo”. O que sou? Filho de Deus ou um aborto da natureza?

    Se somos filhos de Deus, existe uma sacralidade, uma inviolabilidade, se somos um aborto da natureza, se nossa vida não tem sentido, vale tudo, como já disse Dostoievski: “se Deus [o sentido, o destino, a razão, a meta] não existe, então tudo é permitido”. Todo esse blá-blá-blá pós-moderno, toda essa fraseologia, toda essa infinidade de “ismos” é uma tentaiva infeliz de preencher o vazio da própria existência sem sentido de algo que a faça valer a pena ser vivido. É bonito, mas é triste.

    O que é que pode verdadeiramente satisfazer a vida, nos dar a felicidade autêntica tão ansiada por Heiddeger? O que é que nos pode fazer realmente felizes, como tanto ansiamos?

    Como podemos dizer que o Mistério Criador não existe se existem em nós as exigências mais elementares de beleza, verdade, amor, liberdade, felicidade? Se não há ninguém que nos escute, por que existe a voz que grita?

    O pensamento mais absurdo que existe, a morte do próprio pensamento é o ateísmo, que é afirmar: “tudo é nada”, “a vida não tem sentido”, é o niilismo, a treva mais negra e abjeta que possa existir. No debate da Igreja e na luta deste grandioso e valoroso guerreiro que é Bento XVI, é tudo isso que está em jogo: o sentido das nossas vidas, a razão das nossas existências, a nossa felicidade”!

    • Dimitri, não à toa vejo você constantemente criticar a “pós-modernidade” e a efemeridade das relações humanas e sociais nos dias de hj. Acho que você tem razão quando diz esse tipo de coisa e, exatamente por isso, acredito que ao afirmar que o feminismo está ultrapassado, você está levando em conta estes mesmos padrões efêmeros que critica. Se eu fosse uma pessoa retórica ou ingênua, diria que o cristianismo, numa sociedade de tanto nilismo e nadificação da existência, também é algo velho, ultrapassado, morfado. Entretanto, não estou pretendendo nem ser retórica nem ingênua e por estes motivos digo que o cristianismo está mais vivo do que nunca [o que pra vc é algo bom], Talvez isso tenha uma consequencia direta para a existência do feminismo, na medida em que questiona muitos dos dogmas cristãos; Neste sentido, caro Dimitri [sem ofenças pessoais] qualquer tipo de padrão como o cristão que tem na mulher um objeto para determinado fim, não é padrão para mim. Assim sendo, não por ingenuidade ou por retórica, afirmo que, a meu ver, o que deve ser superado em nossa sociedade não é o “velho” feminismo, mas sim o “velho” cristianismo e todos os seus grandes homens [sobretudo Deus o Papa e Jesus Cristo]

      • Concordo sim que um cristianismo reduzido a moralismo, fideísmo ou ritualismo é algo mofado sim, com cheiro a mofo! É verdade! Basta ir a conventos do século XVII que estão desaparecendo por falta de vocações! È verdade isto que fala! Mas, pra mim, que reconheço que o cristianismo é um evento: DEUS FEITO HOMEM, ele sempre se renova porque o Espírito, essa energia, recriadora, re-cria, re-constroi o próprio cristianismo, reconstroi a própria Igreja, A própria Igreja precrisa sempre ser reinventada, porque senão viraw clericalismo ou moralismo, e deixa de ser aquilo que realmente é: pessoas que se reúnem em torno de um homem que ressuscitou realmente e permanece vivo: Jesus Cristo. Eu só acho que você se equivoca numa coisa: para Jesus, o fim da mulher é ela mesma, ou seja, a sua felicidade, por isso Maria Madalena, a Samaritana seguiram Jesus, porque se viram abraçadas por um olhar totalizante, que abraçou tudo delas. Por isso, o seguiram. por um fascínio, pela descoberta de um homem incomparável, que pediu água a uma mulher adúltera (e estrangeira, ainda por cima), que teve cinco mariados (a Samaritana), que disse a fariseus (religiosos zelosos) “aquele que não tem pecado, atire a primeira pedra” (numa prostituta). Concordo totalmente com você, Tássia: temos de superar, transcender, não o velho cristianismo, mas a ideia mofada e carcomida que se fez do cristianismo, do Deus-Justiça e vingador: Deus é Misericórdia, é amor, é perdão e reconciliação. Somos contra o aborto, mas estamos de mãos totalmente abertas para acolher e abraçar, amparar e amar as mulheres que fizeram o aborto. Somos contra a morte dos fetos, mas aquele que nunca pecou, seja o primeiro a atirar a primeira pedra numa mulher que abortou. Isso, minha cara, eu aprendi com o Papa! Abraços!

  2. Tassia, gostei do que falou sobre a Dilma, concordo com você. Nosso amigo ai (“O do papa”) deve estar meio louco, ou obscurecido por conceitos decadentes ou não mais existentes. Deus para mim não é Jesus, o papa para mim não é nada alem de um homem, esse tal que defende opiniões que são tão mortais quanto as dos seculos passados, seculos negros onde se matava em nome do cristianismo. Não sou religioso, xiita, não tenho conceitos estaticos e puristas…Não estou condenando o cristianismo nem todos seus defensores, mas se existe algo que não deve misturar com POLITICA é a religião. Meu voto é 13 por que eu nunca vi o Brasil evoluir tanto.

  3. Votei nulo, tive medo de por a mão no fogo por qualquer uma das opções. Por mais q falem q eu deixei alguem “escolher o futuro do país por mim” eu acredito q meu voto foi um protesto, mesmo que indiferente as atuais opções de voto no segundo turno.


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